宜興紫砂壺名家排行榜前十名？

一、宜興紫砂壺名家排行榜前十名？

顧景舟、蔣蓉、徐秀棠、呂堯臣、汪寅仙、徐漢棠、譚泉海、李昌鴻、周桂珍、何道洪等。

1、顧景舟：江蘇宜興上袁村(今紫砂村)人。生前為中國(guó)工藝美術(shù)大師(1988年第二屆)，是紫砂史上里程碑式的人物。他天資聰慧，悟性極高，國(guó)學(xué)功底深厚，且涉獵廣泛。八十年代就被譽(yù)為“壺藝泰斗、一代宗師”。作品古樸而典雅、工精現(xiàn)秀巧、灑脫不失嚴(yán)謹(jǐn)、流暢可見(jiàn)規(guī)矩。

2、蔣蓉：生前為中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師。是中國(guó)十大紫砂壺大師之一。從事紫砂事業(yè)七十余年，創(chuàng)作了上百件作品，有光貨、花貨、擺件，設(shè)色花貨尤為世人稱(chēng)道，作品取材于自然界的動(dòng)植物，瓜果蟲(chóng)鳥(niǎo)，形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖，色彩逼真，形成自己?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

3、徐秀棠：1937年生于宜興蜀山紫砂世家，1954年師從紫砂陶刻名藝人任淦庭先生，1955年入蜀山陶業(yè)合作社(宜興紫砂工藝廠前身)，1958年參加中國(guó)民間雕塑研究班學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入“泥人張(張景祜)”工作室學(xué)習(xí)彩塑。1995年創(chuàng)辦長(zhǎng)樂(lè)陶莊。是中國(guó)十大紫砂壺大師之一。

4、呂堯臣：師從著名老藝人吳云根學(xué)習(xí)紫砂技藝，潛心鉆研紫砂壺藝，先有“呂竹”之稱(chēng)，后博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，形成了具有鮮明特色的“呂氏壺藝”。其開(kāi)宗立派的“呂氏絞泥”技法，改變了紫砂陶藝原有的內(nèi)涵和形式，被譽(yù)為“壺藝魔術(shù)師”。是傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)在20世紀(jì)突起的又一奇峰。被載入英國(guó)劍橋《世界名人錄》，為“世界名人協(xié)會(huì)”終生會(huì)員。

5、汪寅仙：1943年出生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，1956年進(jìn)紫砂工藝廠師從吳云根、朱可心等著名老藝人。是中國(guó)十大紫砂壺大師之一。從藝60年來(lái)酷愛(ài)紫砂陶藝、勤奮研習(xí)，不斷創(chuàng)新。善于將自然美、原生態(tài)注入于壺藝之中。施藝嚴(yán)謹(jǐn)，手法獨(dú)特，先后設(shè)計(jì)新品有三百多件套。

6、徐漢棠：1932年5月出生于宜興紫砂陶業(yè)世家，于上世紀(jì)五十年代初拜壺藝泰斗顧景舟為師，是顧景舟的第一個(gè)入室大弟子。徐漢棠藝術(shù)功力深厚，紫砂傳統(tǒng)技藝掌握全面，創(chuàng)作設(shè)計(jì)能力強(qiáng)，上世紀(jì)六七年代，就潛心制作中、小、微型盆250多個(gè)品種，揚(yáng)名海上世稱(chēng)“漢棠盆”。

7、譚泉海：1939年生于江蘇宜興和橋鎮(zhèn)，自20世紀(jì)50年代隨著著名老藝人任淦庭學(xué)陶刻，長(zhǎng)期從事陶刻裝飾工作中，陶刻作品曾獲萊比錫國(guó)際金獎(jiǎng)，曾到臺(tái)北和馬來(lái)西亞舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展覽，曾任宜興市人大副主任。第七、八、九屆全國(guó)人大代表。

8、李昌鴻：1937年出生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，1955年進(jìn)紫砂工藝廠師從顧景舟大師，1993年在無(wú)錫輕工局、宜陶公司、紫砂廠的批準(zhǔn)支持下，創(chuàng)辦紫砂合資企業(yè)，為繼承、培養(yǎng)紫砂專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才刻苦工作，從事紫砂事業(yè)至今六十一周年。是中國(guó)十大紫砂壺大師之一。

9、周桂珍：1943年生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，1958年進(jìn)宜興紫砂工藝廠。先后師從王寅春、顧景舟大師習(xí)藝。是中國(guó)十大紫砂壺大師之一。

10、何道洪：1943年1月生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，師承紫砂名藝人王寅春、裴石民，在紫砂藝苑創(chuàng)立了“何氏風(fēng)格”。全手工成型與深湛的工藝.美術(shù)修為使其作品堪稱(chēng)當(dāng)今首屈一指，創(chuàng)壺價(jià)之最。作品集“松、竹、梅、桃"等具像型和俗稱(chēng)“光素器"、“方貨器"、“筋紋器’’之大全。作品被中央工藝美術(shù)學(xué)院、故宮博物館及中南海紫光閣收藏，并選為國(guó)禮贈(zèng)外國(guó)元首。

二、紫砂壺十大經(jīng)典壺型

紫砂壺十大經(jīng)典壺型有西施壺、掇球壺、石瓢壺、潘壺、仿古壺、德鐘壺、容天壺、笑櫻壺、文旦壺、漢鐸壺。

1、西施壺

原名西施乳，言壺之形若美女西施之豐乳，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內(nèi)收，一捺底，后人覺(jué)“西施乳”不雅，改稱(chēng)“倒把西施壺”。

2、掇球壺

掇，落起來(lái)的意思，掇球，落起來(lái)的球。掇只是大亨原創(chuàng)，掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上。故稱(chēng)掇球壺。

3、石瓢壺：

“石瓢”最早稱(chēng)為“石銚”，“銚”在《辭?！分嗅尀?ldquo;吊子，一種有柄，有流的小烹器”。從留傳于世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時(shí)期，已有了很大的變化，“曼生石銚”主要特色是上小下大，重心下垂，使用穩(wěn)當(dāng)。

壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈“金字塔”式，觀賞端莊。那么，紫砂“石銚”何時(shí)稱(chēng)“石瓢”呢？這應(yīng)從顧景舟時(shí)期說(shuō)起，顧引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚”應(yīng)稱(chēng)“石瓢”，從此相沿均稱(chēng)石瓢壺。

4、潘壺

據(jù)《陽(yáng)羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德畬?zhuān)瑸榍宓拦鈴V東番禺人。由于潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專(zhuān)屬砂壺，一則自用，一則往還饋贈(zèng)。潘氏訂制的砂壺形制固定，且慣于將印款落于蓋沿之上，壺底及他處反而不落款，所用印款均為陽(yáng)文篆字“潘”印。

由于潘氏聲名遠(yuǎn)播，世人乃將此一形制稱(chēng)為“潘壺”。壺腹作扁柿形者，曰“矮潘”；器身稍高，近扁球形曰“中潘”；器身高，近梨形者，是為“高潘”。

5、仿古壺

一說(shuō)清代邵大亨初創(chuàng)，原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說(shuō)最早見(jiàn)于近代趙松亭按吳大授意所作，身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿(mǎn)，扁鈕有力，虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然。

圓圈把勻勢(shì)而起，有些款把圓下有垂，富于靈動(dòng)，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

6、德鐘壺

容量：180cc，原礦底槽青，也有不帶刻繪的。底糟青名泥，產(chǎn)于江蘇宜興黃龍山系，紫泥原礦大致可分：頭糟青、二糟青、底糟青等三類(lèi)，本名泥產(chǎn)于紫泥最底層，質(zhì)量之佳，為歷代陶人推崇之首，亦為數(shù)百年來(lái)經(jīng)典名器，及已故顧景舟大師最鍾愛(ài)之名泥。

此泥礦名稱(chēng)，因宜興產(chǎn)地方言沿用已久，為恐溷淆，故用其音直譯文字，以“底糟青”名之。

7、容天壺

取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)，早期作品壺形偏低，后來(lái)壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會(huì)。在氣韻飽滿(mǎn)的壺身上添加一微微矮頸，壺蓋增高成半球狀，平添拙樸童趣。

出水效果極佳，用起來(lái)確實(shí)方便舒適。視覺(jué)上穩(wěn)重大度，在質(zhì)樸中見(jiàn)深厚。

8、笑櫻壺

笑櫻壺是紫砂壺中的經(jīng)典壺型之一，流傳甚廣，皆因其張力十足，為人所喜愛(ài)?？赐獗硪苍S你會(huì)覺(jué)得平淡無(wú)奇，但由于形體輪廓，結(jié)構(gòu)比例，尺度的細(xì)部處理安排得當(dāng)，恰如其分。據(jù)說(shuō)“笑櫻壺”的造型原是出自“嬰寧一笑”的歷史典故“嬰寧一笑千愁解”。

笑櫻壺以交融而又諧調(diào)之態(tài)漫流的幾種色彩，恰如“嬰寧一笑”，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內(nèi)質(zhì)。

9、文旦壺

文旦創(chuàng)于明未清初，形與西施、貴妃壺相近，后兩者為清中末后所創(chuàng)，重玲瓏嬌秀，前者則重古拙，這也與當(dāng)時(shí)藝術(shù)審美注重相關(guān)。清代文人吳梅鼎曾經(jīng)稱(chēng)贊文旦壺說(shuō)：“至于摹形象體，殫精畢異；韻敵美人（美人肩），格高西子（西施乳）。”

是啊，在文人的眼中，文旦壺的韻味風(fēng)格堪比美人之肩，柔若無(wú)骨；又似西施那動(dòng)人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。

10、漢鐸壺

漢鐸，即漢朝之鐸。漢鐸，即漢朝之鐸?！墩f(shuō)文》中對(duì)鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱(chēng)。具體地說(shuō)形狀有些像甬鐘，但體積小。梅調(diào)鼎（1839―1906年）字友竹，號(hào)赧翁，慈溪人，長(zhǎng)期在慈城居住。有人稱(chēng)贊他是清代書(shū)法家中成就最高的一位。

其為之作銘的漢鐸壺可算是目前在紫砂歷史上最據(jù)研究?jī)r(jià)值的漢鐸壺了。

三、中國(guó)十大紫砂壺名家是誰(shuí)？

中國(guó)紫砂壺十大名家：顧景舟、徐秀棠、呂堯臣、汪寅仙、徐漢棠、譚泉海、李昌鴻、周桂珍、顧紹培、鮑志強(qiáng)。

紫砂壺師從古至今都有不同的名家，明朝時(shí)期的壺藝家有：金沙寺僧、供春、董翰、趙梁、元暢、時(shí)朋、李茂林、時(shí)大彬、李仲芳等。

清代時(shí)期的壺藝家有：陳明遠(yuǎn)、許晉侯、陳隱龍、項(xiàng)圣思、陳漢文、徐飛龍、張懷仁、朱石梅、于子良等。

民國(guó)時(shí)期的壺藝家有：李寶珍、楊蓮生、范大生、光裕、馮桂林、陳少亭、王玉仙、劉兆福等。

紫砂壺是中國(guó)特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。從明武宗正德年間以來(lái)紫砂開(kāi)始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。據(jù)說(shuō)紫砂壺的創(chuàng)始人是中國(guó)明朝的供春。

紫砂壺起源于中國(guó)紹興，起始于明武宗正德年間，紫砂壺的制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇無(wú)錫宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。據(jù)說(shuō)紫砂壺的創(chuàng)始人是中國(guó)明朝的供春。因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合，紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻，現(xiàn)在的人們不僅用紫砂壺來(lái)泡茶，還對(duì)其進(jìn)行收藏。